- Я ищу "Я": приглашение к размышлениям.


Главная	Биржа труда	Психологический чат	Психологический форум

Правила общения div

FAQ

Поиск

Пользователи div

Группы

Регистрация div

Вход

Психологический форум

Популярная психология

Я ищу "Я": приглашение к размышлениям.

Я ищу "Я": приглашение к размышлениям.
На страницу 1, 2, 3 ... 21, 22, 23 След.

Автор

Сообщение

Вечный Странник
Пользователь

Сообщения: 1931
Регистрация: 23.10.2005
Откуда: Минск

Добавлено: Чт Авг 24, 2006 10:22

Вначале несколько не очень утомительных философских рассуждений от Фрейда из его «Я и ОНО».

Цитата:

1. «Мы создали себе представление о связной организации душевных процессов в одной личности и обозначаем его как Я этой личности. Это Я связано с сознанием, оно господствует над побуждениями к движению, т.е. к разрядке побуждений во внешний мир. Это та душевная инстанция, которая контролирует все частные процессы, которая ночью отходит ко сну и все же руководит цензурой сновидений. Из этого я исходит также вытеснение, благодаря которому известные душевные побуждения подлежат исключению не только из сознания, но также из других областей влияний и действий».

2. «При желании дать графическое изображение можно прибавить, что Я не целиком охватывает ОНО, а покрывает его лишь поскольку система W образует его поверхность, т.е. расположено по отношению к нему примерно так, как зародышевый диск расположен в яйце. Я и ОНО не разделены резкой границей, и с последним Я сливается внизу».

3. «Восприятие имеет для Я такое же значение, как влечение для ОНО. Я олицетворяет то, что можно назвать разумом и рассудительностью, в противоположность к ОНО, содержащему страсти».

4. «В других местах уже были разъяснены мотивы, побудившие нас предположить существование некоторой инстанции в Я, дифференциацию внутри Я, которую можно назвать Я-идеалом или сверх-Я». (З.Фрейд, «Я и ОНО»)

Нумерация только для того, чтобы было легче в последующем обращаться к цитатам.

Бегло прочтя эти четыре (на большее не хватило духа) цитаты, становится понятно, что ничего не понятно. Философские рассуждения, собственные впечатления Фрейда.
Я, сверх-Я, супер-Я, Я-либидо– можно напридумывать многое. Но это было век назад. Тогда это вызывало изумление, вероятно, по причине непонимания другими.
Тем не менее, можно анализировать каждую цитату и найти много интересного.

Теперь, более современное понимание Я, вернее, попытка его осмысленного определения.
Считаю, что определение Я наряду с психикой, мышлением и сознанием – наиважнейшие задачи психологии, над которыми, впрочем, мало кто работает. Философствуют многие.

Цитата:

…«Я» имею тело, но «я» не есть мое тело. «Я» имею эмоциональную жизнь, но «я» не есть мои эмоции и мои чувства. «Я» имею интеллект, мысли, ум, но «я» не есть мои мысли, интеллект, ум. Это дает нам доказательство, что тело, чувства и ум есть инструмент восприятия, переживания и действия, и на них можно воздействовать и изменять. Убеждение, что «я» есть «я», центр сознания, силы и воли – это ключ и начало господства над нашими психическими процессами.» Н.В.Дьячук, Азбука гипноза (книга первая), КСП-1995)

Конечно, здесь не все безупречно (работа Дьчука тоже), но это шедевр. Особое внимание на слово «доказательство».
Получается, что многие даже не догадываются, что неверно рассуждают априори.
Например, «Я пойду в магазин за пивом» должно звучать так: «Я направлю свое тело в магазин за пивом». Вот так вот.
Приобретают иной смысл выражения «Я люблю тебя», «Я знаю…», «я не хочу…» и т.п., все , что связано с «Я», с тем, чем мы «Я»-каем.

Что вы думаете по этому поводу? Можно ли определить, что такое «Я» и как оно работает? То, что центром оно не может быть - это понятно. А чем?

В заключение парадокс от Фрейда.
В своей работе о «Я» он часто употребляет «мы»:
-к термину или понятию бессознательного мы пришли другим путем…,
-наше знакомство с психической динамикой…,
-таким образом, мы с большим удобством можем обходиться нашими тремя терминами…,
-во время анализа мы наблюдаем, как больной…,
-тогда мы говорим ему…
И так далее по тексту всей работы. К чему бы это?