Желание обвинить невиновного - это патология?

[Viktor]

[quote="john doe"]

[Владимир Караванов]

[Владимир Караванов]

john doe.. Обвинять религию в том, что ей прекрываются мошенники также глупо, как и обвинять сатанизм только из-за того, что от его имени говорите Вы...

[Saloooo]

Желание обвинить невиновного - это патология, садомазохизм и современная психология общества. Назвать таких можно ублюдками и моральными уродами. Но чем вина душевнобольных? "Научный" флуд...

[Shella]

Желание обвинить невиновного - это все равно что слюнотечение ублюдка от вида
- чистого белого полотенца, которым хочется подтереть свой зад,
- чистого глянцевого листа бумаги, кот. мигом надо изкалякать,
- свежевыкрашенного забора...
и т.д.

[снс]

[Shella]

ну привеееет, "у каждого"! Подняться за чужой счёт - факт.
Вроде умный пацан, но иногда как скАжешь...

[снс]

[Saloooo]

есть и будет

[снс]

за чужой счёт!

[perfact]

[perfact]

[Braigava]

[perfact]

Braigava!
Стремление к власти -у нормального-это ...эконом интерес в зачатке.
Если эконом обществу не подходят идеи сумасбродов-то оно их не
поддержит-иначе использует на всю катушку.
Все общество не может быть ненормальным.
Иначе наверное в изоляции находились бы нормальные, да и мир давно бы погиб из за умалишенных.

[Saloooo]

[Braigava]

Так это давно тоже было. При царях, князях, феодалах и т.д.

[Viktor]

[О.А.]

...желание обвинить (вообще) - это патология....?....а виновен иль нет - вторично....

[Saloooo]

патология... обвинить или невиновен?

[Shella]

патология или вина?
пациент скорее виновен, чем болен.

[Saloooo]

а кому это больше нужно пациенту или доку?

[Alex Zeltyn]

ЧТО ДЕЛАТЬ, КТО ВИНОВАТ, ЧТО ДЕЛАТЬ С ТЕМ, КТО ВИНОВАТ?

Где-то полгода назад у меня в городе сорвался с вечной отлежки, кажись, бывший герой афганской кампании и при том же, хотя и бывший, но тем не менее мастер спорта по какому-то боксу-каратэ (пока еще по его возрасту в хорошем анатомическом соку!). За пару недель он повторил, а может даже и превзошел то, за что его заложили пожизненно. То есть, в темное время суток, с вечера и до утра, он изнасиловал и убил где-то почти десяток женщин и дополнил это простыми убийствами детей. Все полтора миллиона жителей города перешли в эти две недели исключительно лишь на дневной образ жизни и наслаждались только солнечным светом только с 9-10 и до 3-4 часов дня. Понятно, что это была ниспосланная благодать, ибо население явно перешло на здоровый образ жизни, рано ложась спать и поздно просыпались, и может этим увеличивали народонаселение, чему способствовало и то, что первые уроки в первую и последние уроки во вторую смену были в школах отменены. Понятно, что сами родители просто не пускали детей ни в школу, ни на улицу, устроив им дополнительные каникулы, пусть и под домашним арестом.

Мой, А.З., вопрос к участникам лишь в том, не забыли ли они в своем обсуждении, что иногда они обсуждают именно невменяемость. А значит можно ли невменяемому вообще вменить какую-то вину? Ведь всю полноту ответственности за психа несет не псих, а психиатр сего психа, не так ли? Но судя по сему обсуждению, где явно явлено забвение сего факта, я наверняка ошибаюсь. Кто же отвечает, и кому вменять вину за геройство сего серийного насильника и убийцы в маньяках-героях моего городка? Надо учесть, что это уже второй такой случай за последние лет пять (первый был при том с иммигрантом, явно незаконно пересекшим границу, ибо он у себя в стране тоже дернул из его вечности психушки подальше от охранявших санитаров) Виним невменяемого Чикатило, или вменяемым психиатров, плохо его охранявшим?

Ну, почему это Фрейд, по которому здесь проезжались участники, и который не обладал гипнозом, использовал тоже самое «гипнотическое» состояние засыпания и пробуждения, состояние грез в трансе, пасхе, переходе между этими двумя состояниями, не давая заснуть, но и не совсем пробуждая, своих пациентов, положенных на кушетку, чтобы выяснить какие же у них фобии? Почему К.Г. Юнг делал эту же самую работу, гипнотизируя пациентов? Не потому ли, что фобии невменяемы для их вроде во всем остальном вменяемых носителей? Уж если участникам вменяемо ругать психиатрию, так за дело, а не просто невменяемо трепать языком. Как насчет фрейдовского, что психи сами не могут вменяемо нести грехи своих фобий в сознании, и оные уходят в невменяемость их подсознания? Пречистые не могут быть нечистыми и грехом замараться! Но фобии опять невменяемо выплывут оттуда при возникновении аналогичной ситуации, откуда и пойдет все тоже геройство серийных маньяков в их изнасилованиях с убийствами. После четвертого убийства неизбежен переход на последующие серийные убийства, что дополнится изнасилованиями. Не будет ли вопрос от Braigava «О НАШЕМ ЖЕЛАНИИ ОБВИНЯТЬ НЕВИНОВНЫХ» ВСЕГО ЛИШЬ ПЕРЕГРУЗКОЙ НАШИХ ФОБИОЗНЫХ ГРЕХОВ НАС ВИНОВАТЫХ НА ЭТИХ НЕВИННЫХ НАШИХ БЛИЖНИХ? Несомненно, что механизм здесь в том, что у кого, где болит, тот там и чешется и все другим предлагает почесаться там же, хотя у этих других такого места, чтобы болело и чесалось просто нет. Но ведь при этом У ВИНОВАТЫХ ОБВИНИТЕЛЕЙ (СТРАДАЮЩИМИ ФОБИОЗНЫМ ГРЕХОМ СВОЕЙ ПРАВЕДНОСТИ) ПОЯВЛЯЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ВОССТАНОВИТЬ ВСЕМИРНУЮ СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ТОЧНО ПОРУШЕННУЮ СИМИ ЯВНО НЕПРАВЕДНЫМИ, ХОТЯ И НЕВИННЫМИ ОБВИНЯЕМЫМИ (НЕ ИМЕЮЩИМИ ТАКОЙ ГРЕХОВНОЙ ФОБИИ ЛИЧНОЙ БЕЗГРЕШНОСТИ).

Как тут быть насчет канона о перегрузке своих грехов на Козла Отпущения, потому что мы сами прогнемся и сломаемся под грузом нашей греховности, и как быть с тем, что психиатру надо не только вменяемо выяснить фобии невменяемого психа, но и перегрузить их на себя? Не в этом ли обе стороны одной медали психиатрии? Уж если участникам ругать психиатрию, так вменяемо, а не невменяемо. Нового в нашем подлунном пире, кажется, нет ничего, и в той же психиатрии уже все тоже изложено в старом хламе. Может просто надо учить обычную заурядную психологию и психиатрию для ЦПШ, церковно-приходской школы, а?

И будут безгрешные без греха на них совсем, каяться во всех своих грехах во всем -- Цезарь и во всем его грехе без всякого греха. -- Уж если невинным участникам ругать виноватую психиатрию, так вменяемо, а не невменяемо трепать языком обо все сразу и неизвестно о чем, так ничего не сказав откуда же виновность желания обвинить невинных. Мои нижайшие извинения за вопрос.

Форумная сказка про Белого Бычка: «Идет бычок качается, вздыхает на ходу, «Вот досточка кончается, сейчас я упаду … Идет бычок … Виня невинных!»

Кажется эта детская считалка бесконечна, и ее можно всем участникам читать вечность, дочитывая до конца и начиная с начала. Но я, А.З., ограниченный временем смертный, поэтому такое дельце мне явно не по плечу. И если уж читать бесконечные считалки, то лично я предпочту другой их вариант: «Папе сделали ботинки на резиновом ходу. Папа ходит по избе, бьет мамашу по п… паа-папе сделали ботинки!» Ну, чем еще в нашем гендерном мире заниматься?

Давайте уж говорить делом по делу, дело А.З по делу явно лишь экспромтных импровизаций от (???). Или же давайте читать Вашу сказочку про белого бычка с самого начала, то есть с начала начал и с обычного учебника заурядной психологии для ЦПШ с ее канонами и догмами, что бы нам можно было иметь некоторую общую основу, на которой нам можно станет общаться, а не просто трепать нашими языками в наших с Вами только гениальных импровизации хер знает о чем, совсем ни о чем, но зато обо всем сразу. Со всем моим глубочайшим уважением ко всем Вам в Ваших словах и делах. Alex Zeltyn
************

[Saloooo]

ЧТО ДЕЛАТЬ, КТО ВИНОВАТ, ЧТО ДЕЛАТЬ С ТЕМ, КТО ВИНОВАТ?
Виноват закон, законодатель, налогоплательщик, исполнительная власть… и в самую последнюю очередь психолог… а тот кого обвиняют жертва, наряду с теми кто стал его жертвами…

[Alex Zeltyn]

[Saloooo]

в чепухе нет возможности найти возможное...