Смысл Жизни Бога

[Медведеголовый]

Уважаемые искатели истины, логоса, вечного смысла жизни и пр.
Я уважаю ваши поиски (поскольку полагаю, что на протяжении от чрева матери до надгробия человек может заниматься любой фигнёй и сам занимаюсь только немного другой).
Но я не разделяю ваших позиций.
Я закоренелый атеист и материалист. К чудесам отношусь с подозрением, Библию, Коран и буддисткие тексты воспринимаю как сказки и сборники поучительно-дидактических историй для юношества.
В любом случае я оставляю за собой право высмеивать/критиковать/глумиться/издеваться над вашими мыслями и советовать обратиться к психиатору/психологу/родителям/друзьям/женщинам/мужчинам с целью вправления вам извилин. Это не значит, что я вас не уважаю, это означает, что я придерживаюсь других мировоззренческих позиций.
Можете считать это моим программным заявлением.

[Хеймдалль]

Ведмедь - ты не в тему. Я тоже - атеист. Но все равно ты - не в тему это.

А что касается атеизма - ответь-ка на 2 вопроса. Я тебя на него проверю.

1 вопрос.
- ощущения человека - химия или электромагнетизм?
- Больно ли магнитной катушке индуктивности (либо системе из них) и почему?

2 вопрос.
1. вспомни реального очень опасного и очень плохого человека (желательно уголовник, в крайнем случае - твой начальник), который может тебе навредить при условии, что он - знает то, что ты про него говоришь и думаешь.
2. пытайся ментально его телепатически (мысленно) зомбировать (принуждать) с целью остановить ему мышление, разум, сердце, почки и другое. Надо это делать стационарно в течении 1 минуты.
3. параллельно (одновременно) с 2ым пунктом внушай этому человеку твои координаты - кто ты сам, как тебя зовут, где ты живешь, кого ты любишь, как их зовут, где они живут и т.д.
4. почему ты уклонился от 3-го пункта? Либо почему ты слегка - но побавиваешься последствий? Почему чувствуется сопротивление 3-му пункту, когда ты хочешь его преодолеть?

Ты ведь - атеист? Или просто так?

[Медведеголовый]

loki.
Вы, вообще о чём?
1.Насколько я помню ощущения человека это...
это... (да не помню я!) Кажись и химия и электричество.
Нервы там... оксоны с нейронами ЦНС, вегетативная нервная система...
рефлекторная дуга, плавающий нерв... и пр.
Да понятия я не имею больно или нет.
Может и больно, может и нет.
Не понимаю при чём тут атеизм?
2. ?????????????
А в бубен мне тут побить не стоит?
Покидать в огонь растёртую сушёную печень девственницы убитой в полнолуние?
Я то как раз атеист.
И современной мифологией хоть и увлекаюсь, но не до такой степени.

[Гость]

[Сай]

loki
Лоуэн писал про отражение невротических паттернов в теле, например...
Он основатель биоэнергетического анализа - одного из направлений телесноориентированной психотерапии...

Медведеголовый
Спасибо за уважение...
Оставляю за собой все теже права...

[калян]

[Георгий Петров]

Мой Бог - Иисус Христос.
Я хочу быть с Ним.

[Astarta]

Сай, это хоть из какой области-то? Я почитаю конечно :-)) Если советуешь.. :-)) А чего я там пугаться должна? Он про насекомых пишет? Я насекомых боюсь :-)))

[Сай]

Astarta
Из области телесноориентированной психотерапии...
Шучу я... Не страшный он... Но почитать советую. Например его книгу "Физическая динамика структуры характера", или, полегче "Секс, любовь и сердце".
Просто когда мне говорят: Как?!! Ты не читал Достоевского?!!
Мне всегда хочется ответить: Как???!!!!!!! Ты не читал Олдоса Хаксли??!!!!!!!!!!

[Качок]

Мой Бог - Иисус Христос.
Я хочу быть с Ним.
--------------------------------------------

А куда ты от Бога денешься , даже если "не захочешь" быть с ним ?

[Качок]

Локи
------------------------------------------------------------------------------------------------
2 вопрос.
1. вспомни реального очень опасного и очень плохого человека (желательно уголовник, в крайнем случае - твой начальник), который может тебе навредить при условии, что он - знает то, что ты про него говоришь и думаешь.
2. пытайся ментально его телепатически (мысленно) зомбировать (принуждать) с целью остановить ему мышление, разум, сердце, почки и другое. Надо это делать стационарно в течении 1 минуты.
3. параллельно (одновременно) с 2ым пунктом внушай этому человеку твои координаты - кто ты сам, как тебя зовут, где ты живешь, кого ты любишь, как их зовут, где они живут и т.д.
4. почему ты уклонился от 3-го пункта? Либо почему ты слегка - но побавиваешься последствий? Почему чувствуется сопротивление 3-му пункту, когда ты хочешь его преодолеть?
----------------------------------------------------------------------------------------------

Локи, "материалистически" боязнь фантазий в неких направлениях можно объяснить так - любое фантазирование, пусть самое бредовое
как-то переживается/проживается человеком на собственной шкуре, что отражается на его биохимии, физиологии и т. д. И страх предупреждает-сигналит не о том, что приступник придёт тебя мочить, повинуясь твоим мыслям-фантазиям, а например, о том - что ты
своей ВЕРОЙ в чудеса усугубляешь отрицательное колбашение своего организма...
Либо не верь, либо измени направление своей фантазии, либо
испытывай другие эмоции, отличные от страха...насмешку, например.

Мистическое объяснение понятно.

А ты , атеист как объяснишь боязнь думать о плохом и желать плохого себе ?
Чтоб чего нить мысленно на себя "не накаркать" ?

[Георгий Петров]

Качок,
БОГ УМНОГО ВЕДЁТ, А ДУРАКА - ТАЩИТ.
я не хочу, ЧТОБЫ МЕНЯ ТАЩИЛИ, (100кг. во мне).

[moisha]

Сай, дай лапу пожать... но тока Хаксли - красный. Ну розовый как минимум
а Ивлин Во - нет
а в остальном...

[Сай]

moisha
Да хоть коричневый.... хуже от этого он не стал....
Вот Коэльо вполне красный например... тоже ничего... хотя и не супер...
А вот Маккена вообще наш чел....

В моем опыте запечатлено, что существует три уровня переживания мира...
уровень обыденности - реактивный уровень.... Быт, работа, инстинкты...
однако если остановить реагирование, остановить свое сознание, можно попасть на следующий уровень, где мир выглядит иначе: он становится наполненным, осмысленным и прекрасным...
Мир чувственного переживания, астрала, мир сидх, где многое становится доступным, если только приложить небольшое усилие воли...
Но если не покупаться на красоту и силу второго мира, а остаться своей волей внимательным и смиренным, то попадаеш в мир абсолюта.... совпадения с космосом....
И это возможно!!!......
Это я о том, что грустно от того как мы живем, находясь невдалеке от Абсолютного... хотя и сам там далеко не все время....

[Гость]

[Сай]

Гость
Нет.
Скука - это такой защитный механиз в психике.... когда человек боится выразить свои чувства, или сделать что-то, он отказывается от этого и ему становится скучно... А там и до депрессии недолеко....

[калян]

[Георгий Петров]

Воскресший - ИДОЛ ???

[калян]

Георгий, Вы опять лукавите.... Недеюсь, не умышленно Ваше заблуждение..... - "Мой Бог - Иисус Христос"....

Что такое христианский “Новый Завет”? Есть ли это Слово Бога, обращенное ко всему человечеству, или это только слова человеческие, обращенные к нескольким общинам иудеев и греков? Что за книги вошли в “Новый Завет”, утвержденный только в 336 году н.э., т.е. через три века после описываемых в нем событий? Почему из многочисленных посланий членов секты назореев, описывающих жизнь Иисуса и названных “Евангелиями”, через 200 – 300 лет были отобраны только четыре, хотя во время жизни учеников Иисуса признавались и почитались все?
Евангелие от Луки начинается так:
“Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями слова; то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое описание того учения, в котором ты был наставлен” (Лк.1:1-4).
Из данного текста очевидным образом следует, что субъектом этого “доброго послания” (по-гречески: “эвангелион”) является не Бог, а человек, причем не очевидец, а передающий одно из многих описаний учения с чужих слов. Цель послания также чисто человеческая – автору “рассудилось” утвердить своего ученика в ранее полученных знаниях. Слово “передали” как нельзя лучше показывает, что речь идет о том, что сами христиане называют преданием.
"Субъект – самостоятельно действующее существо". Субъект Слова Бога – это Сам Бог, и более никто. Тот человек, который свидетельствует о ниспослании через него Откровения Всевышнего, свидетельствует тем самым о своем пророческом избрании и полученной им от Бога миссии. Это должно быть засвидетельствовано и Самим Богом через особые знамения, в противном случае может идти речь о лжепророчестве.

Вот как описывает свое избранничество пророк Исаия:

“Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди, и скажи этому народу…” (Ис. 6:1-9).

На основе этого текста Исаии Александр Пушкин написал стихотворение "Пророк", где уже обобщенным образом описывает миссию всякого пророка и показывает, как Бог призывает человека к полному самоотвержению ради возвещения Истины:

“Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами, вещими как сон,
Моих денниц коснулся он,
Отверзлись вещие денницы,
Как у испуганной орлицы…

Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон,
И внял я небе содроганье,
И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье…
И он к устам моим приник
И вырвал грешный мой язык

И празднословный, и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем
Во грудь отверстую воздвинул…

Как труп, в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
“Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей”.

Евангелие от Иоанна заканчивается словами: “Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг” (Ин.21:25). Эти завершающие слова наглядно показывают, что субъектом послания также является человек, который сам решает, что ему выбрать для публикации из большого объема информации, и при этом сам признает факт серьезного сокращения им того, что было известно ему об Иисусе.

Апостол Павел в I Послании к коринфянам прямо ссылается на свою собственную волю: “Это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я” (1Кор.7:6); “Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет” (1Кор.7:25) и т.д.

Таким образом, мы можем констатировать, что в начале IV века сохранились лишь обрывочные сведения о жизни Иисуса и отдельные его поучения в устном пересказе, записанные через несколько десятилетий после их произнесения и, большей частью, с чужих слов. Есть несколько “евангелий” от Матфея, Марка, Луки и т.д., но Евангелия от Иисуса, которое можно было бы считать Откровением Всевышнего, либо не было вовсе, либо оно не сохранилось!

Священнослужители III – IV веков, не имевшие полномочий пророков Бога, провели селекцию древних текстов: многие из них были через 200 лет после их написания произвольно отвергнуты, другие произвольно включены в кодекс “Нового Завета”, утвержденный языческим императором (Константин Великий проводил церковные соборы и утверждал христианские нормы с 325 г., будучи жрецом зороастрийского бога Митры, крещение он принял лишь в 336 г., перед смертью). В тексты Евангелий позднее вносились правки, добавлялись целые главы.
В его окончательной редакции Новый Завет был утвержден Трулльским собором церкви только в 692 году, т.е. почти через 7 веков после описанных событий! Причем большую часть этих книг составили даже не пересказанные поучения Иисуса Христа, а собственные поучения нескольких его учеников и известного гонителя христиан Павла, который сам Иисуса вообще никогда не видел и не слышал. Пророческой формулы: “скажи им” – в их текстах нет вообще.

С позиции верующего в Единого Всемогущего Бога, весь Новый Завет можно рассматривать как сборник исторических преданий но не как книгу Откровения. И все сохранившиеся древние евангелия имеют для нас одинаковую ценность, повествуя о некоторых сторонах жизни и проповеди пророка Всевышнего - Иисуса.
В этом смысле “Евангелие от Варнавы” обладает нисколько не меньшей достоверностью в передаче слов Иисуса, поскольку внутренняя логика и непротиворечивость этого Евангелия явно превосходит так называемые “канонические” Евангелия, где есть множество внутренних нестыковок. Описывая те же самые события, что и в утвержденных Римом текстах Евангелий, Варнава дает им иную трактовку, отражающую дух Единобожия, присущий многим древним иудеям, принявшим Иисуса как посланника Всевышнего.

Евангелие от Варнавы, по своей сути, является наиболее достоверным и близким к историческим событиям, связанным с пророческой деятельностью Иисуса Христа. По своей форме и содержанию оно утверждает истинный характер христианской веры и опровергает ее нынешний мифический характер. Это Евангелие, являющееся первым письменным текстом о жизни Иисуса Христа, рассматривается Церковью как слабое, и это - несмотря на то, что оно составлялось современником Иисуса.
Варнава был одним из первых, кто сообщил о Евангелии. Его настоящее имя было Иосия, однако, впоследствии апостолы нарекли его Варнавой, что означает “сын утешения”. (“Деяния”, гл.4, ст.36).
Варнава был родом из Кипра. Рано приняв религию, проповедуемую Иисусом, он был одним из первых, кто продал свое добро и использовал вырученные от этого средства во благо становления религии (“Деяния”, гл.4, ст.37).
“Ибо он был муж добрый, исполненный Духа Святого и веры”. (“Деяния”, гл.11, ст.24).
Он сопровождал Иисуса, с самого начала его пророческой миссии, еще до того, как Иисус, выбрал двенадцать своих апостолов. Именно он представил Павла, после его принятия христианства, апостолам Петру и Иакову. В течение года вместе с Павлом он проповедовал учение Иисуса в Антиохии (бывшей греко-римской столице Сирии, основанной в 300 г. до Р.Х.), где речи его настолько притягивали людей, что его принимали за человека, наделенного Святым Духом. Последнее, что известно о жизни Варнавы, это то, что расставшись с Павлом, он вместе с апостолом Марком отплывает на Кипр. Канонический текст Нового Завета повествуетет о причине их расставания так: “Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними ради дела, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так, что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл на Кипр” (“Деяния”, гл.15, ст. 37-39).
Однако согласно Евангелия от Варнавы, причина кажется совсем иной. Речь идет о принципиальных расхождениях в вере между ними. Павел начал проповедовать другое учение, отличное от того, которое проповедовал Варнава, и как он сам говорит об этом в первой главе своего Евангелия “…. они проповедуют безбожное учение: называют Иисуса сыном Божьим, отвергают обряд обрезания – вечный союз с Богом и разрешают в употребление всякого рода нечистую пищу. Среди них и сам Павел, находящийся в заблуждении”. В последней главе Евангелия от Варнавы также говорится: “другие, в их числе и Павел, также заблудший, проповедовали и до сих пор проповедуют, что Иисус – сын Божий. Что касается нас, то мы проповедуем тем, кто боится Бога, все то, что написал он во имя их спасения в последний день Божьего Суда. Аминь!”

Несмотря на то, что Евангелие от Варнавы не канонизировано Церковью, оно имеет хождение во многих странах Европы и вызывает множество споров и дискуссий в среде верующих людей. В нем содержится большое количество правдивой информации, совпадающей с той, что изложена в Священном Коране.

В главе 93 написано:
Подняв вверх руку, и попросив тишины, Иисус сказал: “Поистине, вы совершили великий грех, о, израильтяне, называя меня Богом вашим, тогда как я всего лишь человек. Я боюсь, как бы Бог из-за этого не послал бедствие на святой город и не отдал его в порабощение чужеземцам. Да будет тысячу раз проклят сатана, подтолкнувший вас на это!” Сказав это, Иисус начал бить себя по лицу обеими руками. В толпе начали раздаваться такие вопли и плач, что никто больше не мог слышать, о чем говорил Иисус.

Тогда он снова поднял руку вверх, чтобы установилась тишина и прекратился плач. После он добавил: “Я провозглашаю перед небом и беру в свидетели, все, что на земле, что я – человек, рожденный женщиной, смертный и подчиняющийся Воле Божьей, как и все другие люди испытывающий трудности, связанные с пищей и сном, и вызванные жарой и холодом. Поэтому, когда Господь Бог будет судить сказанное мной, Он накажет, подобно удару меча, всех тех, кто поверит, что я – больше, чем человек”.

После этих слов Иисус увидел большую конницу и понял, что правитель, Ирод и первосвященник направлялись к нему. Иисус сказал тогда: “И эти тоже сошли с ума?” Когда правитель, Ирод и первосвященник прибыли на место, все спустились с лошадей и окружили Иисуса таким образом, чтобы люди, желавшие слышать разговор Иисуса с первосвященником, не могли отойти назад. Последний хотел пасть ниц и поклониться Иисусу, но Иисус вскричал: “Остерегайся того, что ты хочешь сделать! Не греши против Бога нашего!” Первосвященник ответил: “Вся Иудея сегодня настолько переполошилась из-за твоих чудес и твоего учения, и люди кричат, что ты Бог. И вот люди вынудили меня прибыть сюда вместе с римским правителем и царем Иродом. Мы просим тебя от всего сердца, если угодно тебе, сгладить конфликт, причиной которого ты являешься, так как одни говорят, что ты Бог, вторые заявляют, что ты сын Бога, а третьи утверждают, что ты – пророк”. Иисус ответил: “А ты, проповедник Бога, почему ты не разрешил этот конфликт? Ты тоже потерял рассудок? Неужели пророчества и Закон Бога нашего подверглись забвению? О, несчастная Иудея, обманутая сатаной!”

В главе 217:
Воины схватили Иуду и связали его, насмехаясь над ним, так как он отрицал, что он Иисус. Смеясь над ним, они говорили ему: “Не бойся, Господин, мы пришли, чтобы сделать тебя царем Израиля! Мы связали тебя только потому, что знаем, как ты отказываешься от царства!” Иуда ответил: “Неужели вы лишились рассудка? Вы пришли с оружием и фонарями, чтобы взять Иисуса Назарейского, как вора, а связали меня, чтобы сделать царем, меня, кто привел вас сюда!” Тогда воины потеряли терпение, и избивая его кулаками и ногами, привели в Иерусалим.
.................Первосвященники, книжники и фарисеи, видя, что Иуда не умер под плетью и, боясь, как бы Пилат не освободил его, дали деньги правителю. Получив их, тот выдал Иуду книжникам и фарисеям, как заслуживающего смерти. Вместе с ним они приговорили к смерти на кресте и двух воров.

Они привели его на Голгофу, где вешали преступников. Там они распяли его нагим для того, чтобы люди как можно больше насмехались над ним. Иуда только то и делал, что кричал: “Боже, почему ты оставил меня, ведь злодей сбежал, а меня убивают по ошибке?”

Поистине, его голос, его лицо и образ, так походили на Иисуса, что его ученики и верующие ему люди на самом деле были уверены, что это действительно был он. Некоторые из них оставили учение Иисуса, поверив, что он был лжепророком, и что он совершал чудеса благодаря колдовству. Иисус на самом деле сказал, что он умрет только с приближением Конца Света, а при жизни будет взят на небо.

Но те, кто остался твердым в его учении, были настолько охвачены страданиями, видя, как умирает похожий на него человек и они не вспомнили, о чем он говорил. Также вместе с матерью Иисуса они отправились на Голгофу. Они не только присутствовали при смерти Иуды, находясь в постоянном плаче, но также попросили правителя, через Никодима и Иосифа, отдать тело Иуды для захоронения. Будучи в невообразимом состоянии траура, они сняли его с креста, завернули в полотно с благовониями и похоронили в новом гробу, высеченном Иосифом.

Глава 218
Каждый вернулся к себе. Тот, кто пишет, а также Иоанн и его брат Иаков вместе с матерью Иисуса отправились в Назарет. Те из учеников, кто не боялся Бога, ночью украли тело Иуды, спрятали его и распространили слух, что Иисус, якобы, был воскрешен. Так возникла большая путаница.

Первосвященник запретил кому бы то ни было, под угрозой анафемы, говорить что-либо об Иисусе из Назарета. За этим последовали большие гонения. Много людей было забито камнями, многие побиты палками и посажены в тюрьмы, так как люди не могли молчать по данному поводу.

Новость о воскрешении Иисуса, умершего на кресте, дошла и до Назарета. Тогда тот, кто пишет, попросил мать Иисуса, чтобы та вышла из траура, поскольку сын ее воскрес. Услышав это, Дева Мария сказала: “Пойдем в Иерусалим и найдем сына моего, и тогда, повидав его, я охотно умру!”

Глава 219В день, когда был издан указ первосвященника, Дева Мария вернулась в Иерусалим с тем, кто пишет, Иаковом и Иоанном. Поскольку она боялась Бога, она попросила тех, кто жил с ней забыть ее сына, хотя она и знала, что указ первосвященника был несправедливым.p> Как же каждый из нас переживал эти события? Господь, который ведает сердцами людей, знает, что мы и мать Иисуса, находились в состоянии изнеможения между горем из–за смерти Иуды, которого мы принимали за Иисуса, и желанием увидеть его воскресшим.

Ангелы-хранители Девы Марии поднялись на третье небо, где находился Иисус в окружении ангелов. Они ему поведали обо всем, и Иисус попросил Всевышнего Господа дать ему возможность повидать свою мать и учеников. Бог Всемилостивый приказал своим четырем Ангелам Гавриилу, Михаилу, Рафаилу и Урилу проводить Иисуса к его матери и охранять его в течение трех дней, позволяя видеть его только тем, кто уверовал в его учение.

Окруженный сиянием, Иисус явился туда, где жили Дева Мария и две ее сестры, а также Марта, Мария-Магдалина, Лазарь, тот, кто пишет это, Иоанн, Иаков и Петр. Испугавшись, они упали словно мертвые. Иисус поднял свою мать и остальных, говоря: “Не пугайтесь, я – Иисус! Не плачьте, ведь я живой, а не мертвый!” Глядя на Иисуса, они долгое время оставались, будто лишенные разума, потому что они верили, вне всякого сомнения, что он мертв.

Тогда Дева Мария, плача, сказала: “А теперь скажи мне, сын мой, почему Бог, давший тебе способность оживлять мертвых, оставил тебя умирать к стыду твоих родственников и друзей, а также твоего учения, так, что все, кто любят тебя, остались словно неживые?”

Глава 221
Повернувшись к тому, кто пишет, Иисус сказал: “Варнава, будь очень внимательным, записывая в моем Евангелии все то, что произошло во время моего пребывания в миру! Напиши также обо всем, что случилось с Иудой, дабы верующие мне вышли из заблуждения, и чтобы каждый уверовал в истину!” Тот, кто пишет, ответил: “Я сделаю все это, Учитель, если это будет угодно Богу, но я не знаю, что стало с Иудой, так как я видел не все”. Иисус ответил: “Иоанн и Петр, видевшие все это, здесь, и они тебе расскажут, как все произошло”.

Затем Иисус попросил нас созвать уверовавших в него учеников, чтобы они увидели его. Иаков и Иоанн собрали тогда семеро апостолов, а также Никодима, Иосифа и еще семьдесят двух человек, и они вместе с Иисусом совершили трапезу.

В третий день Иисус сказал: “Пойдите с моей матерью на Оливковую гору. Оттуда я поднимусь на небеса, и вы увидите, кто вознесет меня ”.

Все отправились туда, кроме двадцати пяти из семидесяти двух учеников, которые, испугавшись, бежали в Дамаск. В то время, как все совершали полуденную молитву, Иисус явился в окружении великого множества ангелов, восхвалявших Господа Бога. Увидев ослепительное сияние его лица, все перепугались, и упали лицом к земле. Иисус поднял их и успокоил словами: “Не пугайтесь, я ваш Учитель!” Он изобличил многих людей, поверивших, что он умер, а затем воскрес, говоря: “Не думаете ли вы, что я и Господь – обманщики? Господь, как я вам уже говорил, дал мне жить до приближения Конца Света. Говорю вам, ибо умер не я, а умер Иуда, предатель. Остерегайтесь же, сатана сделает все, чтобы сбить вас! Постарайтесь же быть моими свидетелями повсюду в Израиле и во всем мире, свидетелями того, что вы слышали и видели!”

Сказав это, он попросил у Господа спасения для верных ему братьев и истинной веры для грешников. Закончив молитву, он обнял свою мать и произнес: “Оставайся с миром, мать моя, и пребудь с Богом, твоим и моим Создателем!” Затем он обратился к ученикам: “Да пребудет с вами Милость и Милосердие Господа!” Тогда четыре ангела, взяв его, вознесли на небо на глазах у всех.
Глава 222
Иисус ушел, ученики его разошлись по разным странам. Истина, ненавистная сатане, подверглась лжи, как это происходит еще до сегодняшнего дня. Некоторые нечистоплотные люди, выдающие себя за учеников, проповедуют, что Иисус умер, не воскреснув, другие же говорят, что он на самом деле умер и воскрес, а третьи, и в их числе Павел, также заблудший, проповедовали и проповедуют до сих пор, что Иисус – сын Бога.

Что касается нас, то мы проповедуем тем, кто боится Бога то, что он написал, с тем, чтобы они были спасены в последний день Божьего Суда. Аминь!

Георгий, утверждая "Мой Бог - Иисус Христос.", Вы опровергаете Единобожие истинное, Ваше стремление "Я хочу быть с Ним."ввергает Вас в идолопоклонничество. А это для христианина грех. Вдумайтесь в "Христианин".... Или Вы считаете "иисусист" и "христианин" одно и то же..?

[Георгий Петров]

Когда Христос Родится в сердце твоём книжные доказательства будут не нужны.
Ты поймёшь, что Христос Бог Родился от Духа Святого в человеке - Иисусе.
Полнота Бога стала полнотой человека, что и нам принявшим Христа, дало возможность называть себя сынами Божьими, богами по благодати.
Где ты ещё видел определение человеку - Божий сын?

Нам Бог в Христе свидание назначил,
Христос - Закон, Желание и Воля.

Полнота Бога и человека - Иисус Христос - мой Бог.

[калян]

[Хеймдалль]

[Хеймдалль]

Интроекты (духи умерших, живых и прочих) - это смена суперпозиции человека под влиянием его комплексов и страхов. Т.е. нечто заставляет человека понимать суперпозицию того, кого он боиться, когда он мысленно расслабляется. При желании можно видеть, как это происходит. Если все время на протяжении дня следить за тем, как другие люди отклоняют тебе мозги - можешь это заметить. Но сам анализ тоже подверженный. Можно видеть недостатки в начальстве и уголовниках - можно в жене и ребенке. Это твое личное дело.

Обычно фобические спонтанные интроекты - причина срывов агрессии.

Например, некий чел А боиться начальника Б. Затем нечто происходит в его голове и он начинает психовать на жену и ребенка, либо на сотрудника, который плохо сказал про Б. Т.е. он нечаянно сменил суперпозицию и его эго дало крена.

Для ИС (измененных состояний) характерно то, что человек обычно доверяется интроекту того, кого боиться и затем начинает думать так, как ему разрешили. Большинство тиранов и маньяков - шизофренойды. Они не справились с собственной головой и поверили другим маньякам. Возможно - отдались Диаволу и тому подобное.

При этом ИС - еще и просто развлекательная штука. Видеть Духов в современной психиатрии - болезнь. Тем не менее, у древних народов шаманы только этим и занимались и это было почетным делом. Около 5% населения общаются с духами. Возможно - больше.

При этом, когда будешь в ИС - знай, что все это - плод твоего воображения, что бы оно тебе не внушало. Тогда это безопасно. Иначе, если поверить в ИС - пойдешь по религиям и мифологиям, оккультизму и другим учениям. Они тоже правдоподобно описывают и духов, и все что угодно.

Просто, когда человек сталкивается с явным смысловым интроектом (галлюцинацией) - он не въезжает - как она работает. Затем ищет ответ везде где сможет. А не сможет нигде, ни в науке, ни в религии. Там ответа - из чего сделан дух - нету. Только мифологии.

Для того, что бы понять, что такое интроект - надо его долго изучать. Только тогда начинаешь более менее понимать. И то - не до конца. Попробуй фокусы с зеркалом и эльфами. Тогда психосоматически поймешь - что такое интроект и логически -почему он именно такой, а не другой. Задавай как можно больше вопросов и ищи на них логически ответы.

Еще, например - ты прямо сейчас меня читаешь, и хочешь что-нибудь уточнить либо понять. Т.е. на этой стадии (доли секунд) - я в твоей голове - живой. И ты меня мысленно пытаешь. Больно ли мне на самом деле? Почему не поговорить со мной в это время? Почему страшно?

Прообразы людей никогда им в действительности не соотвествуют. При этом каждый человек верит в свою уникальную интуицию и полностью уверен в том, чего нет.

Интроекты проявляются в сновидениях - там они визуальные.
Песочный Человечек - это и ты, и давно уже не ты. Но при очень большом желании можно вспомнить - как именно ты создавал самому себе сновидения.

[Искательница истины]

[Сай]